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Veröffentlichungen

(Stand: 1.11.2006)

Bücher | Beiträge in Zeitschriften und Sammelwerken | Übersetzungen | Reihen-Herausgeberschaft


A. Bücher:

  • A 1. Heideggers Begriff der Metaphysik (Pullacher Philosophische Forschungen, Band 10), München 1974, iv + 174 S. – 1². Zweite, auf Druckfehler durchgesehene Auflage. Mit einem Vorwort von Max Müller und einem Urteil Martin Heideggers, München 1981, xii + 174 S.
  • A 2. Philosophische Anthropologie (Grundkurs Philosophie, Bd 1), Stuttgart 1982. 180 S. – 2². Zweite, durchgesehene Auflage, Stuttgart 1989. – 23. Dritte, vollständig neu bearbeitete Auflage, 252 S., Stuttgart 2000. – Vierte, durchgesehene und ergänzte Auflage, Stuttgart (Kohlhammer) 2005, 267 S. Übersetzungen: A 2a. Antropología filosófica. (Curso Fundamental de Filosofía, 1), Barcelona (Herder) 1986. Aus der ersten deutschen Auflage ins Spanische übersetzt von Claudio Gancho. 216 S. – A 2b. The Human Situation: A Philosophical Anthropology, Notre Dame, Indiana, USA (Notre Dame Univ. Press) 1989. Aus der ersten deutschen Auflage ins amerikanische Englisch übersetzt von Eric Watkins. – A 2c. Cholhak geok Inganhak, Seoul (Verlag Seokwang-sa) 1996. Aus der zweiten deutschen Auflage ins Koreanische übersetzt von Kim U-su, 254 S. – A 2d. Filozofska antropologija (Biblioteka homo absconditus, hg. v. Hotimir Burger), Zagreb (Naklada Breza) 2004. Aus der 3. deutschen Auflage ins Kroatische übersetzt von Dario Škariza, 239 S.
  • A 3. Philosophie des 20. Jahrhunderts (Grundkurs Philosophie, Band 10), Stuttgart 1986, 232 S. (Zusammen mit Emerich Coreth, Peter Ehlen u. Friedo Ricken). – 2². Zweite, durchgesehene Auflage, 244 S., Stuttgart 1993. – Übersetzung: A 3a. La filosofía del siglo XX. (Curso Fundamental de Filosofía, 10), Barcelona (Herder) 1989. Ins Spanische übersetzt von Claudio Gancho.

    3. Dritte, völlig neu bearbeitete Auflage, Stuttgart 2009 (Zusammen mit Peter Ehlen und Friedo Ricken)

  • A 4. Glück. Auf der Suche nach dem "guten Leben", Frankfurt/M. / Berlin 1987, 282 S. (Zusammen mit Bernhard Grom und Norbert Brieskorn.)
  • A 5. Hrsg.: Schuld und Schuldbewältigung. Keine Zukunft ohne Auseinandersetzung mit der Vergangenheit, Düsseldorf 1993, 147 S.
  • A 6. In der Gegenwart leben. Auf der Spur eines Urphänomens, Stuttgart 1996, 172 S.
  • A 7. Wege in die Freiheit. Philosophische Meditationen über das Menschsein, Stuttgart (Kohlhammer) 2006, 221 S.
  • A 8. Religiöse Erfahrung II: Interkulturelle Perspektiven. (Münchner philosophische Studien, Bd. 26), Stuttgart 2007, 272 S.

B. Beiträge in Zeitschriften und Sammelwerken:

  • B 1. "Monismus", in: Sacramentum Mundi, Bd. II, Freiburg 1969, 591-593.
  • B 2. "Subjektivismus", ebd., Bd. IV, Freiburg i.Br. 1969, 752-755.
  • B 3. "Unendlichkeit", ebd., 1048-1051.
  • B 4. "Utilitarismus", ebd., 1130-1133.
  • B 5. "Welt", ebd., 1300-1312.
  • B 6. Weisheit und Heil. Ein Vergleich des Aristotelischen "Protreptikos" mit dem Mittelstück des biblischen Buches der "Weisheit Salomons", in: Josef de Vries / Walter Brugger (Hrsg), Der Mensch vor dem Anspruch der Wahrheit und Freiheit. Festschrift für Johannes B. Lotz zum 70. Geburtstag, Frankfurt/M. 1973, 13-32.
  • B 7. Einige formale Vorüberlegungen zur Frage nach dem "Sinn" des Ordenslebens, in: Erbe und Auftrag 51 (1975) 329-333.
  • B 8. Jenseits des Todes. Überlegungen zur Struktur der christlichen Hoffnung, in: Stimmen der Zeit 193 (1975) 773-784. – - B 8a. (etwas gekürzt) auch in: Theologisches Jahrbuch, hrsg. v. Wilh. Ernst u.a. , Leipzig 1978, 382-392.
  • B 9. Leben angesichts des Todes. Philosophische Vorüberlegungen, in: Internationale Zeitschrift Communio 4 (1975) 494-501. – - B 9a. Russisch (Übersetzer nicht angegeben): Zhit' pered litsom smerti, in: : Simvol, Heft 5, Paris 1981, 32-39.
  • B 10. Rationalität und Transzendenz [Tagungsbericht], in: Information Philosophie, Heft 3, Juni 1975, 15.
  • B 11. Die 32. Generalversammlung des Jesuitenordens, in: Internationale Zeitschrift Communio 4 (1975) 376-378.
  • B 12. Denken im Ende der Metaphysik. ein Rückblick auf das Werk Martin Heideggers, in: Stimmen der Zeit 194 (1976) 517-529.
  • B 13. Neue Literatur zur Problematik von "Sein und Zeit", in: Theologie und Philosophie 52 (1977) 408-428.
  • B 14. Christliche Armut - anthropologische Grundlegung, in: Zur Pastoral der geistlichen Berufe, Heft 15, Freiburg i.Br. 1977, 6-10.
  • B 15. Heidegger: Busca do carácter filosófico da 'Antropología Filosófica' (Übersetzer nicht angegeben), in: Revista portuguesa de Filosofia 33 (1977) 257-269. – - B 15a. Italienisch (Übersetzer nicht angegeben): Heidegger e il carattere trascendentale dell' antropologia filosofica, in: Rassegna di teologia 1981, 355-365.
  • B 16. Gebet als menschlicher Grundakt, in: Jahrbuch der Rabanus-Maurus-Akademie, Frankfurt/M. 1978, 40-50.
  • B 17. Philosophie in Afrika, in: Stimmen der Zeit 196 (1978) 795-806.
  • B 18. Heidegger, in: Karl-Heinz Weger (Hrsg), Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autoren-Lexikon von Adorno bis Wittgenstein, Freiburg i.Br. 1979, 148-153.
  • B 19. Lévi-Strauss : in: Karl-Heinz Weger (Hrsg), Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autoren-Lexikon von Adorno bis Wittgenstein, Freiburg i.Br. 1979, 196-197.
  • B 20. Philosophie und Freiheit, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern, Heft 5, Jgg. 9 (1979) 10-11.
  • B 21. Grammatik des Geistes. Zu Tugendhats Analyse des Selbstbewußtseins und der Selbstbestimmung, in: Theologie und Philosophie 55 (1980) 250-259.
  • B 22. Ontologische Randnotizen zum Sinn der Frage 'Was ist der Mensch?', in: : Zeitschrift für katholische Theologie 102 (1980) 217-225.
  • B 23. Die philosophische Problematik menschlicher Freiheit, in: : Jörg Splett (Hrsg), Wie frei ist der Mensch? Zum Dauerkonflikt zwischen Freiheitsidee und Lebenswirklichkeit, Düsseldorf 1980, 13-21. – B 23a. Italienisch (übers. v. Ugo Cavalieri): Problematicità della libertà umana, in: Albert Goerres etc, Dove arriva la libertà dell' uomo? Assisi 1984, 9-20.
  • B 24. Martin Heidegger, in: Otfried Höffe (Hrsg), Klassiker der Philosophie, Bd. II, München 1981, 361-384. 501-503. – B 24²: Zweite, verbesserte Auflage, München 1985, 361-385. 502-504. – B 243: Dritte. verbesserte Auflage München 1995, 361-384; 509-512.
  • B 25. Die Philosophie vor dem Phänomen des Gebets, in: Theologie und Philosophie 57 (1982) 526-549.
  • B 26. Eine neue Ethik für die Wissenschaft? Zum humanistischen Programm der Rede Johannes Pauls II. im Kölner Dom, in: Stimmen der Zeit 200 (1982) 45-60. – - B 26a. Französisch (Übersetzer nicht angegeben): Une nouvelle éthique pour la science? in: Atheism and Dialogue 18, Città del Vaticano 1983, 35-43.
  • B 27. Ist die Freiheit des Willens beweisbar? Zur Kritik Ulrich Pothasts an einigen modernen Freiheitskonzeptionen, in: Theologie und Philosophie 57 (1982) 61-71.
  • B 28. Existenz, in: Friedo Ricken (Hrsg), Lexikon der Erkenntnistheorie und Metaphysik, München 1984, 59-60
  • B 29. Existenzphilosophie, ebd., 60-61.
  • B 30. Freiheit, ebd., 62-63
  • B 31. Metaphysik, ebd., 115-118.
  • B 32. Transzendentalien, ebd., 213-214.
  • B 33. Zeit, ebd., 243-245.
  • B 34. Das Sein, das Heilige, der Gott. Heidegger und die philosophische Gottesfrage, in: Joseph Möller (Hrsg), Der Streit um den Gott der Philosophen, Düsseldorf 1985, 140-156.
  • B 35. Den verborgenen Gott sehen, in: Geist und Leben 59 (1986) 31-33.
  • B 36. Vom Unzerstörbaren im Menschen. Versuch einer philosophischen Annäherung an ein problematisch gewordenes Theologoumenon, in: Wilhelm Breuning (Hrsg), Seele. Problembegriff christlicher Eschatologie (Quaestiones disputatae, 106), Freiburg i.Br. 1986, 156-179. 185-191.
  • B 37. Die Suche nach der Wahrheit und die Verschiedenheit der Kulturen, in: Theologie und Philosophie 62 (1987) 161-175.
  • B 38. Eine ermutigende Theologie der "Erbsünde" (zu Martelet), in: Stimmen der Zeit 205 (1987) 425-427.
  • B 39. Heidegger, in: Argumente für Gott. Gott-Denker von der Antike bis zur Gegenwart. Ein Autoren-Lexikon. Hrsg. v. Karl-Heinz Weger unter Mitarbeit v. Klaus Bossong, Freiburg i.Br. 1987, 149-155.
  • B 40. Vorwort zu: Sören Kierkegaard, Ausgewählte Texte, hrsg. von Hans C. Meiser, München 1988, 7-12.
  • B 41. Bemerkungen zur augustinischen Frage nach dem Wesen der Zeit im XI. Buch der 'Confessiones', in: Theologie und Philosophie 63 (1988) 569-578. – - B 41a. Portugiesisch (übers. v. Manuel Losa): Anotaçoes à pergunta agostiniana sobre a essência do tempo no Livro XI das "Confissoes", in: : Revista portuguesa de Filosofia 44 (1988) 81-97.
  • B 42. Gegenwart des Erkennens, Gegenwart des Lebens. Zum Begriff einer geschichtlichen Wahrheit, in: : Sinngestalten. Metaphysik in der Vielfalt menschlichen Fragens. Festschrift für Emerich Coreth [zum 70. Geburtstag], hrsg. von Otto Muck, Innsbruck 1989, 293-304.
  • B 43. Die Schuld der Unschuldigen. Überlegungen zur Vergangenheitsbewältigung, in: Wissenschaft und Glaube. Vierteljahresschrift der Wiener Katholischen Akademie 2 (1989) 42-50.
  • B 44. Was heißt: in der Gegenwart leben? Überlegungen, angeregt durch einen Text von Pascal, in: Ganzheitliches Denken. Festgabe für Augustinus K. Wucherer-Huldenfeld zum 60. Geburtstag, hrsg. von Johann Figl und Erwin Waldschütz, Wien 1989, 47-58.
  • B 45. Rätsel Heidegger, in: : Stimmen der Zeit 207 (1989) 651-666.
  • B 46. Heidegger über Zeit und Ewigkeit, in: Theologie und Philosophie 64 (1989) 481-517.
  • B 47. Die Herausforderung der Gesellschaft Jesu durch den modernen Atheismus, in: : Ignatianisch. Eigenart und Methode der Gesellschaft Jesu. Hrsg. v. Michael Sievernich und Günter Switek, Freiburg/Br. 1990, 640-656.
  • B 48. Heidegger als fragender Denker und als Denker der Frage, in: : Bijdragen, tijdschrift voor filosofie en theologie 51 (1990) 157-171. – - B 48a: Koreanisch: Mul-um un sa-yu u kung-gun ham-in-ga (Das Fragen ist die Frömmigkeit des Denkens, übers. v. Ki-Sang Lee). in: : Chil-hak-Yon-Gu (Philosophical Studies, Seoul) Nr. 26, Frühjahr 1990, 266-289
  • B 49. Philosophie auf Reisen. Die Frage nach dem Menschen im interkulturellen Dialog, in: : Stimmen der Zeit 208 (1990) 616-628
  • B 50. Leben und Tod, in: zur debatte 20 (1990) Heft 6, S. 11-13.
  • B 51. Der Mensch: Geschaffener Schöpfer, in: : Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Im Auftrag des Direktoriums der Salzburger Hochschulwochen als Jahrbuch hg. von Paulus Gordan, Graz 1991, 83-104.
  • B 52. Bewältigung von Schuld, in: zur debatte 22 (1992) Heft 3, 13-14.
  • B 53. Menschsein in Stimmungen, in: zur debatte 22 (1992) Heft 5, 13.
  • B 54. Leiden unter der Herrschaft der Zeit. Zu Michael Theunissens "Negativer Theologie der Zeit", in: Theologie und Philosophie 67 (1992) 570-577.
  • B 55. Christsein und Denken. Zu Heideggers Kritik der 'christlichen Philosophie', in: Theologie und Philosophie 68 (1993) 1-24.
  • B 56. Anthropologie der Schuld, in: zur debatte 23 (1993) Heft 2, 7-8.
  • B 57. Schuld. Anthropologische Überlegungen zu einem ebenso problematischen wie unverzichtbaren Begriff, in: G. Haeffner (Hrsg.), Schuld und Schuldbewältigung. Keine Zukunft ohne Auseinandersetzung mit der Vergangenheit, Düsseldorf 1993, 10-28.
  • B 58. Zweierlei Selbstverwirklichung. Zu einem Gedicht von G.M. Hopkins, in: Geist und Leben 66 (1993) 443-449.
  • B 59. "Angst, philosophisch", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd 1 (Freiburg 1993), Sp. 672-673
  • B 60. Aufgrund wovon kommt einem Menschen die Würde einer Person zu?, in: P. Ehlen (Hrsg.), Der Mensch und seine Frage nach dem Absoluten. München 1994, 79-107.
  • B 61. Die Einheit des Menschen: Person und Natur, in: L. Honnefelder (Hrsg.), Die Einheit des Menschen. Zur Grundfrage der philosophischen Anthropologie, Paderborn 1994, 25-40.
  • B 62. Verstummt die Gottesfrage in der modernen Philosophie?, in: Bulletin Europäische Theologie 5 (1994) 182-195.
  • B 63: Ein Amt zu lehren, in: Stimmen der Zeit 213 (1995) 233-250.
  • B 64. Die anthropologische Mitte, in: zur debatte 25 (1995) Heft 2, 7-8.
  • B 65: Geben, Nehmen, Danken, in: Stimmen der Zeit 213 (1995) 467-478. – Übersetzungen: - B 65a: Gave, Overgave, Dankbaarheid (niederländische Übersetzung), in: Streven 63 (1996) 397-410; auch in: Denken van wat ons ontsnapt? Essays over de relevantie van metafisica, Kampen 1996, 54-74. – B 65b: Donner, recevoir, remercier. Dieu au cœur de la reconnaissance anonyme (französische Übersetzung), in : Laval théologique et philosophique 58 (2002) 489-501.
  • B 66: Simone Weils „Gottesbeweis" aus der Erfahrung des Schönen, in: Theologie und Philosophie 70 (1995) 526-542.
  • B 67: Max Scheler: Der Mensch als Überstiegs-Wesen, in: Weiland, René (Hrsg): Philosoph. Anthropologie der Moderne, Weinheim 1995, 99-109.
  • B 68: Das Fragen als Boden einer philosophischen Anthropologie, in: Steiner, Marijan (Hrsg): Ljepota istine (Die Schönheit der Wahrheit. Festschrift zum 75. Geburtstag von Miljenko Belic), Zagreb 1996, 155-165.
  • B 69: Grenze als Chance,in: zur debatte 26 (1996) Heft 2, 17-18.
  • B 70: Hirntod und Organtransplantation. Anthropologisch-ethische Überlegungen, in: Stimmen der Zeit 214 (1996) 807-817.
  • B 71: Ostern - wessen Tag ist das?, in Geist und Leben 70 (1997) 81-83
  • B 72: Henri de Lubac, in: Stimmen der Zeit 215 (1997) 291-298. – B 72b auch als: Henri de Lubac, in: Theologen unserer Zeit, Stuttgart 1997, 47-57 (leicht gekürzt).
  • B 73: Eine hervorragende Orientierung an den vielfältigen Formen des Wissens. Die Hochschule für Philosophie in München bietet ihren Studenten einen außergewöhnlichen Einblick in die Wissenschaften, in: Deutsche Tagespost, 6.5.1997, S. 10.
  • B 74: Sinn und Problematik eines philosophischen Verstehens von Religion, in: Religion als Gegenstand der Philosophie, hrsg. v. Georg Wieland, Paderborn 1997, 175-198.
  • B 75: Das christliche Menschenbild im Kontext unserer modernen Kultur, in: Auf dem Weg zum Heiligen Jahr 2000. Bd. II: Theologisches Arbeitsbuch, hrgs. v. Gerhard L. Müller, Köln 1977, 193-209.
  • B 76. „Leib/Leiblichkeit: philosophisch", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd VI (Freiburg 1997), Sp. 763-764.
  • B 77. Leiden, theologisch-ethisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd VI (Freiburg 1997), Sp. 784-785.
  • B 78. Liebe, philosophisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd VI (Freiburg 1997), Sp. 908-909.
  • B 79: Lotz, J.B., in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd VI (Freiburg 1997), Sp. 1067.
  • B 80: Die Würde des Menschen, in: zur debatte 27 (1997), Heft 5, 13-15. – B 80b: (in ungarischer Übersetzung:) Az ember méltóság, in: Mérleg (Budapest) 1998/4, 412-423.
  • B 81: Idealismus zwischen Liebe und Haß, in: Geist und Leben 71 (1998) 81 bis 84; – B 81 b: spanisch: Era Jesús un idealista? in: Christus. Teología y ciencias humanas (Mexico) 64 (Juli/August 1999) 8-9.
  • B 82: Der Beitrag des Christentums zur Gestaltwerdung Europas, in: Was hat Europa zu bieten? Sein geistig-kultureller Beitrag in einer Welt des Geldes. Hg. v. Hans Maier, Regensburg 1998, 25-45. – - B 82b (in sehr verkürzter Fassung): Christentum und Europa, in: zur debatte 27 (1997), Heft 6, 2-4.
  • B 83: Das individuelle Ich, in: zur debatte 28 (1998), Heft 2/3, 20-21.
  • B 84: Anthropologie, philosophisch, in: Lexikon der Bioethik. Hrsg.v. W. Korff, L. Beck, P. Mikat, Gütersloh 1998, Bd 1, 171-175.
  • B 85: Mensch, philosophisch, in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Aufl., Bd VII (Freiburg 1998), Sp. 104-107
  • B 86: Elemente einer Anthropologie der Arbeit, in: Arbeit im Umbruch. Sozialethische Maßstäbe für die Arbeitswelt von morgen. (Globale Solidarität - Schritte zu einer neuen Weltkultur, Bd. 3). Hrsg. v. N. Brieskorn u. J. Wallacher, Stuttgart 1999, 1-23.
  • B 87: Die Geburt der Seele, in: zur debatte 29 (1999) 16.
  • B 88: Die Bedeutung der Arbeit für den Menschen, in: Arbeit. Hrsg. v. Bernhard Mensen SVD (Akademie Völker und Kulturen, St. Augustin), Nettetal 1999, 19-37.
  • B 89: Morgenröte über Capri. Die Philosophen Derrida und Vattimo zur Rückkehr des Religiösen, in: Stimmen der Zeit 217 (1999) 669-682. – B 89 b: italienisch: Derrida e Vattimo e il ritorno del religioso, in: La Civiltà Cattolica 151 (2000) 115-129
  • B 90: Leben in der Gegenwart, in: Bibel und Kirche 54 (1999) 186-189
  • B 91: Ignatius von Loyola: Exercitia spiritualia, in: Großes Werklexikon der Philosophie, hg. v. F. Volpi, Stuttgart 1999, 736-737
  • B 92: Franz Overbeck: Über die Christlichkeit unserer heutigen Theologie, in: Großes Werklexikon der Philosophie, hg. v. F. Volpi, Stuttgart 1999, 1119-1120
  • B 93: Kann man, darf man sein Gewissen historisch-genetisch einholen (Kritik an G. Dux), in: Ethik und Sozialwissenschaften 11 (2000) Heft 1, 29-30
  • B 94: Meditieren. Annäherung an ein Gedicht von Reiner Kunze, in: Geist und Leben 73 (2000) 374-377
  • B 95: Artikel "Ebner, Ferdinand", in: Metzler-Lexikon christlicher Denker. Hrsg. von Markus Vinzent, Stuttgart 2000, 218.
  • B 96: Artikel "de Lubac, Henri", in: Metzler-Lexikon christlicher Denker. Hrsg. von Markus Vinzent, Stuttgart 2000, 443-444.
  • B 97: Selbstorganisiertes Lernen. Was die Philosophie dazu zu sagen hat, in: Alles wird gut. Selbstorganisation in der Erwachsenenbildung. Hrsg. von Hubert Klingenberger u. Brigitte Krecan-Kirchbichler, München 2001, 47-50.
  • B 98: Der Freiheitsbegriff der Existenzphilosophie, in: Freiheit und Determination. Hrsg. von Max Klopfer (Studienbriefe Ethik), Freising 2001, 47-53
  • B 99: Zeitentwürfe und Eigengeschwindigkeiten. Anthropologische Sondierungen, in: Brieskorn, Norbert / Wallacher, Johannes (Hrsg.): Beschleunigen, Verlangsamen. Herausforderung an zukunftsfähige Gesellschaften (Globale Solidarität – Schritte zu einer neuen Weltkultur, Bd. 6), Stuttgart 2001, 79-93.
  • B 100. Der Mensch – das arbeitende Wesen? Eine philosophisch-anthropologische Grundlegung, in: Arbeit im Wandel. Analysen – Prognosen – Positionen, hrsg. vom Institut für Bildung und Entwicklung im Caritasverband der Erzdiözese und Freising, München 2001, 9-21.
  • B 101: Hinuntersteigen zum Aufstieg, in: Geist in Leben 75 (2002) 132-134.
  • B 102. Wie es vom Wechsel der Zeiten zur Einheit der Zeit kam. Eine philosophisch-geschichtliche Genealogie, in: M. Herzog (Hrsg.): Der Streit um die Zeit. Zeitmessung – Kalenderreform – Gegenzeit – Endzeit (Irseer Dialoge, Bd. 6), Stuttgart 2002, 19-32
  • B 103.Über das Verhältnis von Staunen und Erkennen, in: Orte des Schönen. Phänomenologische Annäherungen, hrsg. von Reinhold Esterbauer. Für Günther Pöltner zum 60. Geburtstag, Würzburg 2002, 13-36. – B 103 a: Das Erstaunliche und das Erklärbare, in Stimmen der Zeit 220 (2002) 823-833 (Gekürzte und leicht veränderte Fassung von B 108).
  • B 104. Artikel „Genkan" (Gegenwart), in: Neue katholische Enzyklopädie, III, Tokyo 2002, 799-800.
  • B 105. Artikel „Heidegger, Martin" in: Neue katholische Enzyklopädie, III, Tokyo 2002, 1611-1613.
  • B 106. Können Präsenzerlebnisse als religiös bedeutsame Erfahrungen gelten? , in: Wandel zwischen den Welten. Festschrift für Johannes Laube. Hg. von Hannelore Eisenhofer-Halim, Frankfurt a.M. 2003, 251-269.
  • B 107: Erfahrung – Lebenserfahrung – religiöse Erfahrung. Versuch einer Begriffsklärung, in: Theologie und Philosophie 78 (2004) 161-192.
  • B 108: Artikel "Henri de Lubac: Catholicisme", in: Lexikon der theologischen Werke, Stuttgart (Kröner) 2003, 71-72.
  • B 109: Artikel "Henri de Lubac: Surnaturel", in: in: Lexikon der theologischen Werke, Stuttgart (Kröner) 2003, 692-693.
  • B 110: Johannes B. Lotz als Mensch und Philosoph. Verwurzelung und Weitung, in: Stimmen der Zeit 129 (2004) 171-182.
  • B 111: Die Rolle der Überlegung in der existenziellen Entscheidung. Ein philosophischer Blick auf die Wahlregeln des hl. Ignatius von Loyola, in : Abwägende Vernunft. Praktische Rationalität in klassischer, systematischer und religionsphilosophischer Perspektive. Festschrift für Friedo Ricken zum 70. Geburtstag, hrsg. von Christian Schröer und Franz-Josef Bormann, Berlin 2004, 563-580.
  • B 112: Das Wesensproblem im Zentrum der philosophischen Anthropologie, in: Theologie und Philosophie 80 (2005) 92-98; auch in polnischer Übersetzung: Problem poięcia istoty w antropologii filozoficznej, in: Analiza i Egsystencja. Czasopismo filozoficzne (Szczecin) 1 (2005) 63-74.
  • B 113: Erfahrungen mit dem Tod, in: Korrespondenz zur Spiritualität der Exerzitien 56 (2006) Heft 89, 7-9.
  • B 114: Abendgespräch mit Martin Heidegger, in: Theologie und Philosophie 82 (2007) 392-398.
  • B 115: Życie w obliczu śmerci. Filosoficzne rozjanśnienie sytuacji egzystencjalnej [Leben im Angesicht des Todes. Philosophische Erhellung einer existenziellen Situation], in: Analiza i Egsystencja. Czasopismo filozoficzne  6 (2007) Szczecin  2008, 121-142.
  • B 116: Finde unsere Wurzeln! (Die Essenz der Arbeit als Professor. Vier erfahrene Hochschullehrer sagen, was im Leben wirklich zählt), in: Süddeutsche Zeitung 30.12.2008, S. 36
  • B 117:  Heidegger über die Grundsätze des Denkens, in: Theologie und Philosophie 84 (2009) 24-42.
  • B 118: Max Müllers ‚kairotischer Imperativ’, in: Seitschek, Hans Otto (Hg.): Sein und Geschichte. Grundfragen der Philosophie Max Müllers, Freiburg/München 2009, 41-50
  • B 119: Artikel „Lotz, Johannes B.“, in: Religion Past & Present , Leiden (Brill) 2010, volume VII, 603-604.
  • B 120:  Jenseits des Lebens – diesseits des Todes, in: Herkunft und Zukunft. Festschrift anlässlich des 50-jährigen Jubiläums der Exarchie für katholische Ukrainer in Deutschland, München 2009, 185-194
  • B 121:  Lexikon-Artikel: Andere; Angst; Anthropologie; Ästhetik; Dasein/Existenz; Dialog; Dialogphilosophie; Differenz, Ontologische; Erfahrung; Ewigkeit; Existenzphilosophie; Freiheit; Gegenwart; Geschichte; Geschichtlichkeit; Geschichtsphilosophie; Hermeneutik; Historismus; Hoffnung; Ich; Interpretation; Kunst; Lebensphilosophie; Leib; Mensch; Person; Phantasie; Philosophiegeschichte; Postmoderne; Schönheit; Schuld; Sexualität; Stimmung; Strukturalismus; Tod; Verstehen; Vorurteil / Vorverständnis; Weisheit; Welt; Weltanschauung; Wille; Zeit, in: Walter Brugger /Harald Schöndorf (Hg.): Philosophisches Wörterbuch, Freiburg 2010   [im Druck]
  • B 122: Übersetzen-Mitteilen-Übersetzen, oder: Über das Geschenk des Zuhörens, in:  Schuld – Gabe – Vergebung (Festschrift Barbara Gerl-Falkovitz zum 65.Geb.), hg. von René Kaufmann / Susi Gottlöber, Dresden (Verlag Thelem) 2010    [im Druck]
  • B 123:  „Wort Gottes“, in: Die Spannweite des Daseins. Festschrift zu Ehren des 80. Geburtstags von A.K. Wucherer-Huldenfeld, hg. von Baier, Karl / Riedenauer, Markus, ###      [im Druck]
  • B 124: Die ‘Zeit’-Philosophie des frühen Martin Heidegger,  und ‘Zeit’ im Umkreis von Heideggers ‘Sein und Zeit’, in: Zeit als Thema der Phänomenologie. Bd. I: Phänomenologische Zeit-Theorien. Hg. von Hans Rainer Sepp und Toru Tani (Orbis Phaenomenologicus, Abt. III, Bd. 2), Würzburg 2010, ###   [im Druck]

C. Übersetzungen:

  • C 1. Sales, Michel, Die historische Bedeutung des jüdischen Volkes vor und nach Christus im Denken Gaston Fessards, in: Internationale katholische Zeitschrift Communio 2 (1973) 302-320.
  • C 2. Léon-Dufour, Xavier (Hrsg): Exgese im Methodenkonflikt. Zwischen Geschichte und Struktur, München 1973, 9-116. 201-221.
  • C 3. de Finance, Joseph, Der Gottesglaube und das Bewußtsein menschlicher Würde, in: Josef de Vries / Walter Brugger (Hrsg), Der Mensch vor dem Anspruch der Wahrheit und Freiheit. Festschrift für Johannes B. Lotz zum 70. Geburtstag, Frankfurt/M. 1973, 213-227.
  • C 4. Bouyer, Louis, Das Wort ist der Sohn. Der Weg der Christologie, Einsiedeln 1976, 351-449.
  • C 5. Eyt, Pierre (Cardinal), Die Situation der Kirche in Frankreich, in: zur debatte 27 (1997) Heft 3. 11-13.

D. Reihen-Herausgeberschaft:

  • D 1. Münchener philosophische Forschungen. Neue Folge. Stuttgart 1987 ff. (Zusammen mit Friedo Ricken, ab 2009 mit Josef Schmidt), 1987 bis 2009: 28 Bände
  • D 2. Grundkurs Philosophie. Stuttgart 1990 ff. (Zusammen mit Friedo Ricken), zur Zeit 19 Bände.
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