Linie Linie
 
Sie sind hier: Startseite → Lehrkörper → Portrait → Ricken → Bibliographie Friedo Ricken

Bibliographie Friedo Ricken

Chronologische Gesamtbibliographie 1965 - 20.01.2011

  • "Ecclesia...universale salutis sacramentum". Theologische Erwägungen zur Lehre der Dogmatischen Konstitution "De Ecclesia" über die Kirchenzugehörigkeit, in: Scholastik 40 (1965) 352-388.
  • Die Logoslehre des Eusebius von Caesarea und der Mittelplatonismus, in: Theologie und Philosophie 42 (1967) 341-358.
  • Nikaia als Krise des altchristlichen Platonismus, in: Theologie und Philosophie 44 (1969) 321-341.
  • Artikel "Platonismus", in: Sacramentum Mundi Bd. III (1969) 1218-1224.
  • Artikel "Stoizismus", in: Sacramentum Mundi Bd. IV (1969) 737-743.
  • Artikel "Vorsokratiker", in: Sacramentum Mundi Bd. IV (1969) 1213-1220.
  • Gab es eine hellenistische Vorlage für Weish 13-15? in: Biblica 49 (1969) 54-86.
  • Das Homousios von Nikaia als Krisis des altchristlichen Platonismus, in: B. Welte (Hrsg.), Zur Frühgeschichte der Christologie, Herder 1970 (Quaestiones Disputatae 51) 74-99.
  • Emanation und Schöpfung, in: Theologie und Philosophie 49 (1974) 483-486.
  • Sind Sätze über Gott sinnlos? Theologie und religiöse Sprache in der analytischen Philosophie, in: Stimmen der Zeit 193 (1975) 435-452.
  • Der Lustbegriff in der Nikomachischen Ethik des Aristoteles (Hypomnemata. Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben, Heft 46). Göttingen 1976, 168 Seiten.
  • Die Renaissance des Aristotelismus im 1. Jahrhundert vor Christus, in: Theologie und Philosophie 51 (1976) 267-274.
  • Artikel "Gnostizismus", in: W. Brugger (Hrsg.), Philosophisches Wörterbuch. Freiburg-Basel-Wien 141976.
  • Die Begründung moralischer Urteile nach R. M. Hare, in: Theologie und Philosophie 51 (1976) 344-358.
  • Zur Ethik öffentlicher Entscheidungsprozesse, in: Stimmen der Zeit 194 (1976) 783-786.
  • Sind Sätze über Gott sinnlos? Theologie und religiöse Sprache in der analytischen Philosophie, in: K.-H. Weger (Hrsg.), Religionskritik. München 1976, 101-127.
  • Zur Freiheitsdiskussion in der sprachanalytischen Philosophie, in: Theologie und Philosophie 52 (1977) 525-542.
  • Zur Rezeption der platonischen Ontologie bei Eusebios von Kaisareia, Areios und Athanasios, in: Theologie und Philosophie 53 (1978) 321-351.
  • Artikel "Flew", "Hare", "Wisdom", in: K.-H. Weger (Hrsg.), Religionskritik von der Aufklärung bis zur Gegenwart. Autorenlexikon von Adorno bis Wittgenstein. Freiburg 1979, 99-100; 141-143; 299-301.
  • Agnostizismus in der analytischen Philosophie, in: H. Schlette (Hrsg.), Der moderne Agnostizismus. Düsseldorf 1979, 181-206.
  • Die Unsterblichkeitsgewißheit in Platons "Phaidon", in: Stichwort: Tod. Eine Anfrage. Frankfurt am Main 1979, 98-116.
  • Zur Rezeption der platonischen Ontologie bei Eusebios von Kaisareia, Areios und Athanasios, in: K. Kremer (Hrsg.), Metaphysik und Theologie. Leiden 1980, 92-127.
  • Zum wissenschaftstheoretischen Status theologischer Aussagen, in: Renovatio 36 (1980) 154-168.
  • Freundschaft und Glück in der Nikomachischen Ehtik des Aristoteles, in: Was heißt Liebe. Zur Tradition eines Begriffs, hrsg. von der Rabanus Maurus-Akademie. Frankfurt am Main 1982, 47-65.
  • Die Rehabilitierung der Eudemischen Ethik, in: Philosophische Rundschau 29 (1982) 251-265.
  • Allgemeine Ethik (Grundkurs Philosophie, Band 4). Stuttgart 1983, 171 Seiten.
  • Das "Innere" des Menschen als Thema der sprachanalytischen Philosophie, in: Klaus Kremer (Hrsg.), Seele. Ihr Wirklichkeit, ihr Verhältnis zum Leib und zur menschlichen Person. Leiden 1984, 169-185.
  • Kann die Moralphilosophie auf die Frage nach dem 'Ethischen' verzichten, in: Theologie und Philosophie 59 (1984) 161-177.
  • Artikel "Motiv", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie VI, Basel 1984, 211-214.
  • Hrsg.: Lexikon der Erkenntnistheorie und Metaphysik. München 1984, 256 Seiten.
  • Artikel: "Abbildtheorie", "Akt/Potenz", "Aristotelismus", "Atomismus", "Bild", "Dogma", "Element", "Glaube", "Gnosis", "das Gute", "Idee", "Logos", "Mythos", "Platon", "Relativismus", "Scholastik", "Sinnes/Verstandeswelt", "Vorsokratik", "Vorstellung", in: Friedo Ricken (Hrsg.), Lexikon der Erkenntnistheorie und Metaphysik, München 1984.
  • Remarks Pertaining to the Analytical Discussion of the Problem of Freedom, in: D. E. Christensen u.a. (Hrsg.), Contemporary German Philosophy, Bd. 4 (1984) 145-162.
  • Wissenschaft und Ethik. Beckum 1984, 12 Seiten.
  • Besprechung: A. W. Müller, Praktisches Folgern und Selbstgestaltung nach Aristoteles. Freiburg 1982, in: Philosophische Rundschau 31 (1984) 264-271.
  • Beiträge: "Gottlob Frege und die Anfänge der Analytischen Philosophie in Cambridge", "Ludwig Wittgenstein", "Die Oxford-Philosophie", "Rudolf Carnap und der Wiener Kreis", "Willard Van Orman Quine", "Rückblick auf die Analytische Philosophie": Semantik und Ontologie", in: E. Coreth, P. Ehlen, G. Haeffner, F. Ricken, Philosophie des 20. Jahrhunderts (Grundkurs Philosophie, Band 10). Stuttgart 1986, 119-209.
  • Das Leib-Seele-Problem in der Analytischen Philosophie, in: G. Pöltner, H. Vetter (Hrsg.), Leben zur Gänze. Das Leib-Seele-Problem. Wien-München 1986, 96-110.
  • Anthropozentrismus oder Biozentrismus? Begründungsprobleme der ökologischen Ethik, in: Theologie und Philosophie 62 (1987) 1-21.
  • Die Rationalität der Moral, in: Philosophische Rundschau 34 (1987) 25-30.
  • Artikel: "Aristoteles", "Heraklit", "Parmenides", "Platon", "Plotin", "Stoa", in: K.-H. Weger (Hrsg.), Argumente für Gott. Gott-Denker von der Antike bis zur Gegenwart. Ein Autoren-Lexikon. Freiburg 1987, 33-40; 155-156; 272-274; 277-282; 282-286; 350-355.
  • Ética general (Curso de filosofia, Band 4), Barcelona 1987, 202 S.
  • Philosophie der Antike (Grundkurs Philosophie, Band 6). Stuttgart 1988, 234 Seiten.
  • Platon und Aristoteles über Krieg und Frieden, Barsbüttel 1988, 29 Seiten.
  • Art. "Corpus Hippocraticum", "Physikon doxai", "Philosophon bion kai dogmaton synagoge", "Ethikoi characteres", "Peri philosophu historias", "Eisagoge", "Kata christianon", "Pyrrhoneion hypotyposeis", "Therapeutike methodos", "Techne iatrike", in: Franco Volpi und Julian Nida-Rümelin (Hg.), Lexikon der philosophischen Werke, Stuttgart 1988.
  • Gerechtigkeit, Eros, Freiheit - Platon über das Verhältnis des Menschen zum Tod, in: Hans Helmut Jansen (Hrsg.), Der Tod in Dichtung, Philosophie und Kunst. Zweite, neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Darmstadt 1989, 27-34.
  • Staunen und Vertrauen. Zur Spiritualität Ludwig Wittgensteins, in: Entschluß 44 (1989) Heft 1, 27-29.
  • Sprache und Sprachlosigkeit. Ludwig Wittgenstein über Religion und Philosophie, in: Stimmen der Zeit 207 (1989) 341-352.
  • Ontologie und Erkenntnistheorie in Platons Theaitetos, in: Otto Muck (Hrsg.), Sinngestalten. Metaphysik in der Vielfalt menschlichen Fragens. Festschrift für Emerich Coreth. Innsbruck-Wien 1989, 212-230.
  • Allgemeine Ethik (Grundkurs Philosophie, Band 4). Zweite, durchgesehene Auflage. Stuttgart 1989. 174 Seiten.
  • Filosofía analítica, in: E. Coreth, P. Ehlen, G. Haeffner, F. Ricken, La filosofía del siglo XX (Curso fundamental de filosofía, 10). Barcelona 1989, 169-266.
  • La filosofía del siglo XX (Curso fundamental de filosofía, 10), übers. v. C. Gancho. Barcelona 1989. 295 Seiten (zusammen mit E. Coreth, P. Ehlen, G. Haeffner).
  • Homo noumenon und homo phaenomenon, in: O. Höffe (Hrsg.), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Ein kooperativer Kommentar, Frankfurt am Main 1989, 234-252.
  • Aristoteles über die Gerechtigkeit, in: Mitteilungsblatt des Landesverbandes Hessen im Deutschen Altphilologenverband (DAV) 36 (1989) Heft 4, 8-20.
  • Verantwortung und konkrete Freiheit. Zur handlungstheoretischen Begründung einer Güterethik, in: B. Irrgang, M. Lutz-Bachmann (Hrsg.), Begründung von Ethik. Beiträge zur philosophischen Ethik-Diskussion heute. Würzburg 1990, 117-129.
  • Unveränderlichkeit und Wandelbarkeit des natürlichen Sittengesetzes nach Francisco Suárez, in: M. Sievernich, G. Switek (Hrsg.), Ignatianisch. Eigenart und Methode der Gesellschaft Jesu. Freiburg 1990, 340-353.
  • Hermeneutik und Metaphysik, in: Theologie und Philosophie 65 (1990) 69-73.
  • Filosofía de la edad antigua (Curso fundamnetal de filosofía, 6). Barcelona 1990, 289 Seiten.
  • Grundprobleme der Ethik, in: Stimmen der Zeit 208 (1990) 786f.
  • Hrsg.: Klassische Gottesbeweise in der Sicht der gegenwärtigen Logik und Wissenschaftstheorie. Stuttgart 1991, 206 Seiten. Darin: Einführung, 9-17.
  • Philosophy of the ancients. Translated by Eric Watkins. Notre Dame/London 1991, 280 Seiten.
  • Artikel: "Emotion, Affect", "Energeia/Dynamis", "First Philosophy", "Good", Pre-Socratics", in: H. Burkhardt/B. Smith (Hrsg.), Handbook of Metaphysics and Ontology, München/Philadelphia/Wien 1991.
  • Probleme der Aristotelischen Wahrnehmungslehre, in: Philosophische Rundschau 38 (1991) 209-224.
  • Gemeinschaft als Grundwert der Aristotelischen Ethik, in: Theologie und Philosophie 66 (1991) 530-546.
  • Einführung in die Ethik. Studienbriefe Ethik: Studienbrief 1, Akademie für Bildung und Wissenschaft e.V., Leipzig 1992, 28 Seiten.
  • Gemeinschaft als Grundwert der Aristotelischen Ethik, in: L. Honnefelder (Hrsg.), Sittliche Lebensformen und praktische Vernunft, Paderborn 1992, 125-142.
  • Die Rationalität der Religion in der Analytischen Philosophie: Swinburne, Mackie, Wittgenstein, in: Philosophisches Jahrbuch 99 (1992) 287-306.
  • Origenes über Sprache und Transzendenz, in: L. Honnefelder/W. Schüßler, Transzenden. Zu einem Grundwort der klassischen Metaphysik, Paderborn 1992, 75-92.
  • Hrsg. (mit F. Marty): Kant über Religion, Stuttgart 1992, 240 Seiten.
  • Kanon und Organon. Religion und Offenbarung im "Streit der Fakultäten", in: F. Ricken/ F. Marty (Hrsg.), Kant über Religion. Stuttgart 1992, 181-194.
  • Beiträge: "Gottlob Frege und die Anfänge der Analytischen Philosophie in Cambridge", "Ludwig Wittgenstein", "Die Oxford-Philosophie", "Rudolf Carnap und der Wiener Kreis", "Willard Van Orman Quine", "Rückblick auf die Analytische Philosophie: Semantik und Ontologie", in: E. Coreth, P. Ehlen, G. Haeffner, F. Ricken, Philosophie des 20. Jahrhunderts (Grundkurs Philosophie, Band 10). Zweite, durchgesehene Auflage. Stuttgart 1993, 121-215.
  • Philosophie der Antike (Grundkurs Philosophie, Band 6). Zweite, durchgesehene Auflage. Stuttgart 1993, 234 Seiten.
  • Religion ohne Gottesbeweise?, in: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern, März/April 1993, 1-2.
  • Ethik der abwägenden Vernunft, in: Ethik und Sozialwissenschaften 4 (1993) 587-594.
  • Endliche abwägende Vernunft, in: Ethik und Sozialwissenschaften 4 (1993) 642-654.
  • Artikel "Aristoteles", "Antiker Aristotelismus", "(Aristotelismus): Gegenwart", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 1. Freiburg 1993, Sp. 975-977; 980-981.
  • Homo noumenon und homo phaenomenon, in: O. Höffe (Hrsg.), Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Ein kooperativer Kommentar, 2. Auflage. Frankfurt am Main 1993, 234-252.
  • Möglichkeiten und Grenzen der religiösen Sprache, in: P. Ehlen (Hrsg.), Der Mensch und seine Fragen nach dem Absoluten. München 1994, 35-57.
  • Antike Skeptiker, München 1994, 174 S.
  • Artikel: "Naturrecht. I. Altkirchliche, mittelalterliche und römisch-katholische Interpretationen", in: Theologische Realenzyklopädie Band 24, Berlin 1994, 132-153.
  • Tradition und Natur. Über Vorgaben und Grenzen der praktischen Rationalität, in: Theologie und Philosophie 70 (1995) 62-77.
  • Distinktionen zum Programm einer szientischen Ethik, in: Ethik und Sozialwissenschaften 6 (1995) 213-215.
  • Wert und Wesen der Lust (VII 12-15 und X 1-5), in: O. Höffe (Hrsg.), Aristoteles: Die Nikomachische Ethik, Berlin 1995.
  • Religiöse Erfahrung und Glaubensbegründung, in: Theologie und Philosophie 70 (1995) 399-404.
  • Obecná etika [Allgemeine Ethik, tschechisch], Praha 1995, 165 S.
  • Wert und Wesen der Lust (VII 12-15 und X 1-5), in: O. Höffe (Hrsg.), Aristoteles, Die Nikomachische Ethik, Berlin 1995, 207-228.
  • Religiöse Erfahrung und Glaubensbegründung, in: Theologie und Philosophie 70 (1995) 399-404.
  • Glaube ohne Religion?, in: Ethik und Sozialwissenschaften 6 (1995) 485-6.
  • Platonismus und Pragmatismus. Eine Interpretation von Platon, Politeia 509b, in: Theologie und Philosophie 70 (1995) 481-493.
  • (zusammen mit K. Blumer, H.G. Liebich, E. Wolf:) "Güterabwägung" und Tierversuch - einige Aspekte zur Klärung ethischer Vertretbarkeit, in: Der Tierschutzbeauftrage 4 (1995) 221-227.
  • Artikel: "Freiheit. I. Philosophisch", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 4, Freiburg 1995, 95-98.
  • (zusammen mit O. Muck): Artikel: "Gottesbeweise", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 4, Freiburg 1995, 878-886.
  • Artikel: "Gotteserkenntnis. I. Philosophisch", in: Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 4, Freiburg 1995, 908-910.
  • Artikel: "Seele. I. Antike", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd.9, Basel 1996, 2-11.
  • Möglichkeiten und Grenzen der religiösen Sprache, in: Forum für Philosophie Bad Homburg (Hrsg.), Nachmetaphysisches Denken und Religion. Würzburg 1996, 33-48.
  • Heinzmann, Richard: Thomas von Aquin. Eine Einführung in sein Denken, in: Stimmen der Zeit. Heft 9 (Sept. 1996), Bd. 214. 645f.
  • (Hrsg.) Philosophen der Antike I, Stuttgart 1996, 288 S.; darin: Einführung, 9-16; Parmenides, 93-110; Aristoteles, 227-244.
  • (Hrsg.) Philosophen der Antike II, Stuttgart 1996, 316 S.
  • (Hrsg.) Studienbrief Ethik: Freiheit und Determination, Sächsisches Ministerium für Kultus 1996, 98 S.; darin: Philosophische Freiheit, 12-37.
  • (Hrsg.) Studienbrief Ethik: Glück und Sinn des Lebens, darin: Glück bei Aristoteles - Stoa - Epikur - Kant, 7-28.
  • Ist eine moralische Konzeption der politischen Gerechtigkeit ohne umfassende moralische Lehre möglich?, in: Philosophische Gesellschaft Bad Homburg/W.Hinsch (Hrsg.), Zur Idee des politischen Liberalismus. John Rawls in der Diskussion, Frankfurt a. M. 1997, 420-437.
  • Der Mensch als Freiheitswesen, in: R. Koltermann (Hrsg.), Universum - Mensch - Gott. Der Mensch vor den Fragen der Zeit, Graz 1997, 189-209.
  • Artikel: ”Konsequenz, Konsequentialismus”. in: Lexikon für Theologie und Kirche. Bd. 6. Freiburg, 3. Aufl., 1997. S. 293.
  • Ist die Person oder der Mensch Zweck an sich selbst? in: Information Philosophie 1997, Heft 2, 5-17. www.information-philosophie.de/?a=1&t=564&n=2&y=1&c=1
  • Philosophie. In: Nesselrath, Heinz-Günther (Hrsg.): Einleitung in die griechische Philologie, Stuttgart und Leipzig 1997, 507-560.
  • Erfahrung und Interpretation. in: Zur Debatte 27 (1997) Nr. 4, 11f.
  • Analogie der Erfahrung. in: Matthias Laarmann / Tobias Trappe (Hrsg.): Erfahrung - Geschichte - Identität (Festschrift Richard Schaeffler). Freiburg 1997. S. 91-109.
  • ”Erwägungskultur”? in: Ethik und Sozialwissenschaften 8 (1997) 379f.
  • Vom Wert der Gemeinschaft - Solidarität auf dem Prüfstand. in: Alamannenblätter. Neue Folge 97 (1997) 1-3.
  • Allgemeine Ethik. Stuttgart, 3. erweiterte und überarbeitete Auflage 1998. 256 S.
  • Artikel: ”Gerechtigkeit (philosophisch)”. in: Wilhelm Korff / Lutwin Beck / Paul Mikat (Hrsg.): Lexikon der Bioethik. Bd. 2. Gütersloh 1998. S. 71-73.
  • Artikel: ”Handeln und Unterlassen”. in: Wilhelm Korff / Lutwin Beck / Paul Mikat (Hrsg.): Lexikon der Bioethik. Bd. 2. Gütersloh 1998. S. 198-201.
  • Artikel: ”Naturalistischer Fehlschluß”. in: Wilhelm Korff / Lutwin Beck / Paul Mikat (Hrsg.): Lexikon der Bioethik. Bd. 2. Gütersloh 1998. S. 733f.
  • Artikel: ”Naturrecht (philosophisch)”. in: Wilhelm Korff / Lutwin Beck / Paul Mikat (Hrsg.): Lexikon der Bioethik. Bd. 2. Gütersloh 1998. S. 742-745.
  • (Hrsg.) Klassische Gottesbeweise in der Sicht der gegenwärtigen Logik und Wissenschaftstheorie. Stuttgart, 2. durchgesehene und erweiterte Auflage 1998. (Münchener philosophische Studien, Neue Folge, Band 4) 232 S.
  • Aristoteles über Gerechtigkeit und Gleichheit. in: Theologie und Philosophie 73 (1998) 161-172.
  • Aristotelische Interpretationen zum Traktat De Passionibus Animae (Summa theologiae I II 22-48) des Thomas von Aquin. in: Thurner, Martin (Hg.): Die Einheit der Person. Beiträge zur Anthropologie des Mittelalters. Richard Heinzmann zum 65. Geburtstag. Stuttgart 1998. S. 125-140.
  • Zur Methodologie von Aristoteles De anima B1-3, in: Bijdragen. Tijdschrift voor filosofie en theologie 59 (1998/4) 391-405.
  • Ist die Person oder der Mensch Zweck an sich selbst? in: Dreyer, Mechthild / Fleischhauer, Kurt (Hgg.): Natur und Person im ethischen Disput. Freiburg i. Br. 1998. S. 147-168.
  • Antická filosofie, Olomouc 1999 (tschechische Übersetzung von: Philosophie der Antike).
  • Aristoteles und die moderne Tugendethik, in: Theologie und Philosophie 74 (1999), 391-404.
  • Artikel in: F. Volpi (Hg.), Großes Werklexikon der Philosophie, Stuttgart (Kröner) 1999, 2. Bde, Diogenes Laertios (Bd. 1, 400-01)-Joseph Maréchal (Bd. 2, 995-6)-Gilbert Ryle (Bd. 2, 1300-02)-George Santayana (Bd. 2 1308-09)-Sextus Empiricus (Bd. 2 1385-86).
  • italienische Ausgabe: Dizionario delle opere filosofiche, Mailand (Mondadori), 2000, Sesto Empirico (991).
  • Artikel „Aristotelesrezeption im 20 Jh.“ in: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, Stuttgart/Weimar (Metzler), 1999, Bd. 13, 262-265.
  • Glaube und Freiheit, in: Christof Gestrich (Hg.), Gott der Philosophen-Gott der Theologen, Beiheft 1999 zur Berliner Theologischen Zeitschrift 16 (1999), 68-88.
  • „Perspicious Representation“ and the Analogy of Experience, in: G. Brüntrup und R. K. Tacelli (Hgg.), The Rationality of Theism, Kluwer Academic Publishers Dordrecht, Boston, London, 1999 (Studies in Philosophy and Religion 19), 161-175.
  • William James on the Act of Religious Belief, in: Bijdragen. Tijdschrift voor filosofie en theologie 60 (1999), 419-435.
  • Artikel in: Lexikon für Theologie und Kirche, Bd. 9, Freiburg/Basel/Rom/Wien (Herder), 2000, „Sollen“ (712) - „Teleologie“ (1318f.).
  • Glaube ohne Religion?, in: Ernst Feil (Hg.), Streitfall „Religion“: Diskussion zur Abgrenzung des Religionsbegriffs, LIT, Münster 2000 (Studien zur systematischen Theologie und Ethik 21).
  • Philosophie der Antike, Grundkurs Philosophie 6, 3. überarbeitete und erweiterte Auflage, Stuttgart/Berlin/Köln (Kohlhammer) 2000
  • Philosophie der Antike, koreanische Übersetzung, übers. v. Seongchin Kim,             Seoul (Seokwang-Sa Publishing Co.) 2000  
  • „Reduktionismus ?“ in: Ethik und Sozialwissenschaften 11 (2000), Heft 1, 51f. (Kritik zum Hauptartikel: G.Dux, Historisch-genetische Theorie der Moral. Die Moral im Schisma der Logiken)
  • Ist Freundschaft eine Tugend? Die Einheit des Freundschaftsbegriffs der Nikomachischen Ethik, in: Theologie und Philosophie 75 (2000/4), 481-492
  • Der christliche Glaube als Herausforderung an die Philosophie, in: Theologie und Glaube 90 (2000/3), 449-466.
  • Sprache ohne Geist?, in: zur debatte - Themen der Katholischen Akademie in Bayern 30 (2000 / Nr.5/6), unter: Sprache und Erkenntnis, S. 10
  • in: Studienbriefe Ethik: Freiheit und Determination,  hg. v. Max Klopfer, zu: Theologische Aspekte / Philosophische Aspekte, Freising 2001, 18-25 / 26-46
  • „Zweck“, Artikel in: Lexikon für Theologie und Kirche Bd. X, Freiburg i. Br. (Herder), 2001, 1511-1512
  • Der religiöse Glaube als Tugend, in: Markus Knapp und Theo Kobusch (Hgg.): Religion-Metaphysik(kritik)-Theologie im Kontext der Moderne/Postmoderne, Berlin/N.Y. 2001, 127-144
  • John Henry Newman - Glaube und Vernunft, in: Geist und Leben 74 (5-2001), 321-25
  • Kant über Selbstliebe: „Anlage zum Guten“ oder „Quelle alles Bösen“?, in: Philosophisches Jahrbuch 108 (2-2001), 245-258
  • Etyka Ogólna (Allgemeine Ethik, polnische Ausgabe, übers. v.  Piotr Domanski), Kety 2001
  • Filosofija na anticnostta (Philosophie der Antike, bulgarische Ausgabe, übers.v. Shana Zenova), Sofija 2001
  • Faith without Religion, in: Ernst Feil (ed.): On the Concept of Religion, Binghamton 2000, 114-116
  • John Henry Newman - Glaube und Vernunft, in: Geist und Leben 2001/Nr. 5, 321-25
  • John Henry Newman über Religion, Philosophie und Vernunft, in: Philotheos 1 (2001), 205-224
  • Artikel “Unsterblichkeit - griechische und römische Antike” in: Historisches Wörterbuch der Philosophie Bd. 11 (U-V), Basel  2001, 276-281
  • Der christliche Wahrheitsanspruch aus religionsphilosophischer Sicht, in: An Unsere Freunde - Informationen der süddeutschen Jesuiten 2001/2, 8-10, und in: Akademische Monatsblätter Jan. 2002, 5f.
  • Religionsphilosophische Interpretationen zu Wittgensteins Bemerkungen über Frazers Golden Bough I, in: Heinz R. Schlette (Hg.): Religion - aber wie? Religionsphilosophische Perspektiven, Würzburg 2002
  • Antická filosofie (Philosophie der Antike), übersetzt ins Tschechische von David Mik, Olomouc, 2. Aufl., 2002.
  • “Das wahrhaft Seiende ist das Schöne” (Plotin) - Die Einheit von Ästhetik, Ethik und Ontologie. In: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 6/2002, 8-10.
  • Die Postulate der reinen praktischen Vernunft (122-148). In: Otfried Höffe (Hrsg.): Kritik der praktischen Vernunft (Reihe Klassiker auslegen, Band 26), Berlin 2002, 187-202.
  • Philosophie ist Übung im Sehen. In: Thomas Spitzley / Ralf Stoecker (Hrsg.): Philosophie à la carte, Paderborn 2002, 64
  • Religionsphilosophische Interpretationen zu Wittgensteins Bemerkungen über Frazers Golden Bough I. In: Revista Portuguesa de Filosofia 58 (2002) 519-532. Nachdruck in: Heinz Robert Schlette (Hrsg.): Religion - aber wie? Religionsphilosophische Perspektiven, Würzburg 2002, 33-47.
  • William James über den religiösen Grundakt. In: Klaus Dethloff u. a. (Hrsg.): Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen (Schriften der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 3), Wien 2002, 137-150.
  • Vom Wert der Gemeinschaft. Die Aufgaben einer katholischen Korporation im Zeitalter der Individualisierung. In: Akademische Monatsblätter, Oktober 2002, 4-7.
  • Aristoteles contra Rawls. In: Erwägen. Wissen. Ethik 14 (2003) 292-294.
  • Biologische und moralische Werte. Eine Kritik der naturalistischen Ethik. In: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 1/2003, 38-39.
  • Charles Sanders Peirce. Religion und Wissenschaft. In: Ludwig Nagl (Hrsg.): Religion nach der Religionskritik, Wien 2003, 148-176.
  • Formen des akademischen Skeptizismus. Rezension zu Charles Brittain: Philo of Larissa. The Last of the Academic Sceptics, Oxford 2001. In: Philosophische Rundschau 50 (2003) 177-181.
  • John Henry Newman - Fe y razón. In: Carlos J. Cuartas Chacón (Hrsg.): Orientaciones Universitarias. El pensamiento universitario del Cardenal John Henry Newman, Suplemento 31, Bogotá 2003, 49-54.
  • Ontologie und Mystik. Interpretationen zur Religionsphilosophie Plotins. In: Hannelore Eisenhofer-Halim (Hrsg.): Wandel zwischen den Welten (Festschrift für Johannes Laube), Frankfurt a. M. u. a. 2003, 585-601.
  • Religionsphilosophie (Grundkurs Philosophie 17), Stuttgart 2003, 376 S.
  • Skeptizismus als Lebensform. In: Strukturen der Wirklichkeit. Zeitschrift für Kultur, Wissenschaft und Spiritualität, Heft 2/2003 (4. Jahrgang), 61-72.
  • Wittgenstein und Newman über die Krise des religiösen Glaubens in der westlichen Zivilisation. In: Rainer Berndt (Hrsg.): Vernünftig (Reihe Religion in der Moderne, Band 12), Würzburg 2003, 67-80.
  • Klonen und Selbstzwecklichkeit. Aspekte der Menschenwürde. In: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik 8 (2003) 35-44.
  • Wort und Schweigen als Räume der Gottesbegegnung. In: Akademische Monatsblätter, September 2003, 10/11.
  • “Stoizismus.” In: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, Band 15/3, Sp. 297-311.
  • Dicionário de Teoria do Conhecimento e Metafísica (Lexikon der Metaphysik und Erkenntnistheorie), übersetzt ins Portugiesische von Ilson Kayser, Sao Leopoldo, Brasilien, 2003.
  • Allgemeine Ethik. (Grundkurs Philosophie 4), 4. überarbeitete und erweiterte Auflage, Stuttgart 2003.
  • Von Hume zu Augustinus - Wege der Analytischen Religionsphilosophie. In: Günter Kruck (Hg.): Gottesglaube - Gotteserfahrung - Gotteserkenntnis. Begründungsformen religiöser Erfahrung in der Gegenwart, Mainz 2003, 177-195.
  • Die Antike über die Tugend und das gute Leben. In: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 7/2003, 33/34.
  • Gemeinschaft Tugend Glück. Platon und Aristoteles über das gute Leben, Stuttgart 2004.
  • Artikel „Praktische Philosophie“ in: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, Stuttgart/Weimar (Metzler)2002, Bd. 15/2, 526-539.
  • Erfahrung, Interpretation, Zustimmung. Zur Rationalität des religiösen Glaubens. In: Hogrebe, Wolfram / Bromand, Joachim (Hrsg.): Grenzen und Grenzüberschreitungen, Berlin 2004, 222-233.
  • Hat Sokrates Meinungsumfragen gemacht? In: Erwägen. Wissen. Ethik 14 (2003) 643-645.
  • Die Disputation des Francisco Suárez über die Kirche. In: Arnold, Johannes / Berndt, Rainer / Stammberger Ralf M. (Hrsg.): Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis in die Neuzeit, Paderborn u. a. 2004, 1011-1032.
  • Klonen und Selbstzwecklichkeit. Aspekte der Menschenwürde. In: Honnefelder, Ludger / Lanzerath, Dirk (Hrsg.): Klonen in biomedizinischer Forschung und Reproduktion, Bonn 2003, 183-191; engl. 537-545.                     
  • Was darf ich hoffen? Die Postulate der reinen praktischen Vernunft. In: Lütterfelds, Wilhelm (Hrsg.): Immanuel Kant zum 200. Todestag. Eine Ringvorlesung an der Universität Passau, Passau 2004, 43-53.
  • Die Postulate der reinen praktischen Vernunft. In: Fischer, Norbert (Hrsg.): Kants Metaphysik und Religionsphilosophie, Hamburg (Meiner) 2004, 161-177.
  • (Hrsg.): Religiöse Erfahrung. Ein interdisziplinärer Klärungsversuch, Stuttgart 2004.
  • Immanuel Kant (22.4.1724-12.2.1804) und die Religion. In: Theologische Revue 100 (2004) Sp. 263-276.
  • La filosofia. In: Nesselrath, Heinz-Günther (Hrsg.): Introduzione alla Filologia Greca, Rom 2004, 699-762.
  • Filozofia XX Wieku (Philosophie des 20. Jahrhunderts), ins Polnische übersetzt von Marian Leon Kalinowski, Kety 2004.
  • Moralvergiftung? In: Erwägen. Wissen. Ethik 15/4 (2004) 562-563.
  • Warum Moral nicht naturalisiert werden kann. In: Schmidinger, Heinrich / Sedmak, Clemens (Hrsg.): Der Mensch - ein freies Wesen? Autonomie - Personalität - Verantwortung, Darmstadt (WBG) 2005,249-258.
  • Beraten oder Entscheiden? In: Erwägen. Wissen. Ethik 16/1 (2005) 54-56.
  • aidos. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 10.
  • autarkeia. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 89-91.
  • bios. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 98/99.
  • deon. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 114/115.
  • epithymia / Begierde. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 207/208.
  • ethos / Gewohnheit.  In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 212-214.
  • ethos / Charakter, Sitte. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 214-216.
  • eu zen / gut leben. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 224/225.
  • hedone / Lust. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 242-246.
  • hexis / Haltung. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 252-254.
  • hou heneka / worumwillen. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 268-270.
  • kalokagathia / Schön- und Gutheit. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 295/296.
  • kalon / schön, gut. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 296-298.
  • philautos / selbstliebend. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 444/445.
  • teleion / vollendet, vollkommen. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005., 574/575.
  • telos / Ziel, Ende. In: Höffe, Otfried (Hrsg.): Aristoteles-Lexikon, Stuttgart 2005, 575-583.
  • Gewissen und praktische Vernunft bei Immanuel Kant. In: Horyzontów Wychowania. Wyzsza Szkola Filozoficzno-Pedagogiczna IGNATIANUM w Krakowie, 4/2005 (8), 43-53.
  • Sumienie i rozum praktyczny u Immanuela Kanta.       In: Horyzontów Wychowania. Wyzsza Szkola Filozoficzno-Pedagogiczna IGNATIANUM w Krakowie, 4/2005 (8), 55-67.
  • “Mensch” und “Person”. In: Hilpert, Konrad / Mieth, Dietmar (Hrsg.): Kriterien biomedizinischer Ethik. Theologische Beiträge zum gesellschaftlichen Diskurs, Freiburg - Basel - Wien 2006, 66-86.
  • “Ser Humano” e “Pessoa”. In: Rivista Portuguesa de Filosofia 62 (2006/1) 69-87.
  • Dialektik und Glaubenslehre. Schleiermacher über das Verhältnis von transzendentalphilosophischer Analyse und religiöser Erfahrung. In: Böttigheimer, Christoph / Filser, Hubert (Hrsg.): Kircheneinheit und Weltverantwortung. Festschrift für Peter Neuner, Regensburg 2006, 65-77.
  • Plotin über Ewigkeit und Zeit und Leben in der Gegenwart. In: Drewsen, Margarethe / Fischer,  Mario (Hrsg.): Die Gegenwart des Gegenwärtigen. Festschrift für P. Gerd Haeffner S. J. zum 65. Geburtstag, Freiburg/München 2006, 90-100.
  • Die Perspektive der Moral. In: Scarano, Nico/Suárez, Mauricio (Hrsg.): Ernst Tugendhats Ethik. Einwände und Erwiderungen, München 2006, 218-234.
  • Religio heute. In: Löhr, Wolfgang (Hrsg.): Rückbesinnung und Ausblick. KV-Studententum nach 150 Jahren, Köln 2006, 11-18.
  • Religion als Kulturkritik. In: Schmidt, Thomas M./Lutz-Bachmann, Matthias (Hrsg.): Religion und Kulturkritik, Darmstadt 63-72.
  • Verhinderte Totipotenz und Totipotenz als zentraler Schutzbegriff. In: Honnefelder, L./Sturma, D.: Jahrbuch für Wissenschaft und Ethik, Band 11, Berlin - New York 2006, 323-326.
  • Rez. Bahr, Petra: Darstellung des Undarstellbaren. Religionstheoretische Studien zum Darstellungsbegriff bei A. G. Baumgarten und I. Kant. In: Theologische Revue 102 (2006) Sp. 319-322.
  • Rez. Wahrheit in Perspektiven. Probleme einer offenen Konstellation, hrsg. von Ingolf U. Dalferth u. Philipp Stoellger. In: Theologische Revue 102 (2006) Sp. 410-412.
  • The relationship of determination and human freedom. In: Zur Debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 7/2006, 27/28.
  • Filosofie 20. století (Philosophie des 20. Jahrhunderts), ins Tschechische übersetzt von Bretislav Horyna, Olomouc 2006.
  • Allgemeine Ethik, übersetzt ins Koreanische, Seokwangsa Publishing Co. 2006.
  • Keine vorpositiven Moralnormen? In: EWE Erwägen Wissen Ethik, 17/2006, Heft 4, 501f.
  • Der Tag des Herrn ist der Tag des Menschen. Rückbesinnung auf den Sonntag. In: AM Akademische Monatsblätter 119/2007, Nr. 5, 124-128
  • Das Böse aus philosophischer Sicht. In: Berger, Klaus/Niemann, Ulrich J./Wagner, Marion (Hrsg.): Das Böse und die Sprachlosigkeit der Theologie, Regensburg 2007, 34-42.
  • Immanuel Kant: razón y revelación. In: Castañeda, F./Durán, V./Hoyos L. E. (Hrsg.): Immanuel Kant: vigencia de la filosofía crítica, Bogotá (Kolumbien) 2007, 417-460.
  • Philosophie der Antike, 4. überarbeitete und erweiterte Auflage, Stuttgart 2007
  • Philosophische oder theologische Theodizee? In: Theologie und Philosophie 82/2007, Heft 2, 161-173.
  • Pascal über die Flucht des Menschen vor sich selbst. In: Salman, Peter (Hrsg.): Die Leere des Herzens. Essay-Sammlung zur geistigen und geistlichen Ödnis der Moderne, Warendorf 2007, 40-44.
  • Plotin über Ewigkeit und Zeit und Leben in der Gegenwart. In: Philotheos (Belgrad) 7/2007, 178-186.
  • Aristoteles’ Politik und Platons Politikos. In: Universitas. Monthly Rewiew of Philosophy and Culture (Taiwan) 34 /2007, Nr. 5 (396), 75-94.
  • Seneca (Brief 82) und Cicero (Tusculanen, Buch I) über den Tod. In: Theologie und Philosophie 82/2007, Heft 3, 321-328
  • Freiheit und Gesetz. Rosminis Kritik an Kants Moralphilosophie. In: Markus Krienke (Hrsg.): Rosmini und die deutsche Philosophie - Rosmini e la filosofia tedesca, Berlin 2007, 279-289
  • Kommentar und Kritik aus philosophischer Sicht zu Barry Smith and Berit Brogaard. In: Ludger Honnefelder / Matthias C. Schmidt (Hrsg.): Naturalismus als Paradigma. Wie weit reicht die naturwissenschaftliche Erklärung des Menschen?, Berlin 2007, 209- 212
  • Glauben weil es vernünftig ist, Stuttgart 2007
  • Nachmetaphysische Vernunft und Religion. In:Michael Reder/Josef Schmidt (Hrsg.): Ein Bewußtsein, von dem, was fehlt. Eine Diskussion mit Jürgen Habermas, Frankfurt 2008, 69-78.
  • Gewissen und praktische Vernunft bei Kant. In: Hanns Seidel Stiftung u. a. (Hrsg.): Ethik in der modernen Welt. Deutsch-russisches Symposion zu Fragen des Ethikunterrichts in Hochschuleinrichtungen, Orenburg 2008, 103-114.
  • Der Religionsbegriff in der gegenwärtigen religionsphilosophischen Diskussion. In: Franz-Josef Bormann/Bernd Irlenborn (Hrsg.): Religiöse Überzeugungen und öffentliche Vernunft. Zur Rolle des Christentums in der pluralistischen Gesellschaft (Quaestiones Disputatae 228), Freiburg i. Br. 2008, 114-131.
  • O Bem-viver em Comunidade. A vida boa segundo Platão e Aristóteles (portugiesische Übers. von Gemeinschaft - Tugend - Glück. Platon und Aristoteles über das gute Leben, Stuttgart 2004), übers. von Ines Antonia Lohbauer, São Paulo 2008.
  • Der Gotteswahn. Eine Werbeschrift des Evolutionsbiologen Richard Dawkins. In: AM Akademische Monatsblätter 120/2008, Nr. 3, 68-71.
  • Du führst uns hinaus ins Weite. In: AM Akademische Monatsblätter 120/2008, Nr. 4, 99. 

  • Platon: Politikos. Übersetzung und Kommentar (Platon, Werke II/4), Göttingen 2008

  • Wertrealsimus. Reflexionsgleichgewicht. Wertewandel. In: Andreas Vieth / Christoph Halbig / Angela Kallhoff (Hrsg.): Ethik und die Möglichkeit einer guten Welt. Eine Kontroverse um die ‚Konkrete Ethik‘, Berlin New York 2008, 179 – 186.

  • Rez.: K. Sayre: Metaphysics and Method in Plato’s Statesman, in: Gymnasium 115 (2008) 5, 485-487.

  • Rez. M. S. Lane: Method and Politics in Plato’s Statesman, in: Gymnasium 115 (2008) 5, 487-488.

  • Rez. M. Stokes: Dialectic in Action. An examination of Plato’s Crito, in: Gymnasium 115 (2008) 5, 489f.

  • Libertà e legge. La critica di Rosmini alla filosofia morale die Kant. In: Markus Krienke (Hrsg.): Sulla Ragione. Rosmini e la filosofia tedesca, Soveria Mannelli (Rubbettino Editore) 2008, 329-342.

  • Die Grundlegung der Lehre von den verschiedenen Formen der Vernunft im sechsten Buch der ‚Nikomachischen Ethik‘. In: Erwin Dirscherl / Christoph Dohmen (Hrsg.): Glaube und Vernunft. Spannungsreiche Grundlage europäischer Geistesgeschichte, Freiburg 2008, 264-273.

  • Verantwortung. Kritik zu Hans Lenk u. Matthias Maring: Ethik der Wissenschaft – Wissenschaft der Ethik. In: EWE Erwägen Wissen Ethik 19 (2008) 4, 536/537.

  • Experienca e interpretación y asentimiento. Sobre la racionalidad de la creencia religiosa. In: J. J. Botero / A. Corral / D. Marrero / Y. Munoz (Hrsg.): Ètica y filosofía política, filosofía de la religión e historia de la filosofía. I Congresso Colombiano de Filosofía Memorias, Volumen III, Bogotá 2008, 307-323.

  • Die eine Natur des Menschen oder die Identität des sittlich Guten mit dem Nützlichen. Überlegungen zum natürlichen Sittengesetz im Anschluss an Aristoteles, Cicero und Thomas von Aquin. In: Christoph Böttigheimer / Norbert Fischer / Manfred Gerwing (Hgg.): Sein und Sollen des Menschen. Zum göttlich-freien Konzept vom Menschen, Münster 2009, 11-29.

  • Stichwort: Freundschaft. In: Christoph Horn / Jörn Müller / Joachim Söder (Hrsg.): Platon-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart u. Weimar 2009, 271-275.

  • Stichwort: Die ältere Akademie und Aristoteles. In: Christoph Horn / Jörn Müller / Joachim Söder (Hrsg.): Platon-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart u. Weimar 2009, 387-393.

  • Stichwort: Die skeptische Akademie. In: Christoph Horn / Jörn Müller / Joachim Söder (Hrsg.): Platon-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart u. Weimar 2009, 394-400.

  • Glück. In: Stefan Jordan / Christian Nimtz (Hrsg.): Lexikon Philosophie. Hundert Grundbegriffe, Stuttgart 2009, 117-119.

  • Tugend. In: Stefan Jordan / Christian Nimtz (Hrsg.): Lexikon Philosophie. Hundert Grundbegriffe, Stuttgart 2009, 269-271.

  • Rez. Schüßler, W. (Hrsg): Wie lässt sich über Gott sprechen. In: Theologische Literaturzeitung 134 (2009) 4, 492-494.

  • Die Grundlegung der Lehre von den verschiedenen Formen der Vernunft im sechsten Buch der ‚Nikomachischen Ethik‘. In: Erwin Dirscherl / Christoph Dohmen (Hrsg.): Glaube und Vernunft. Spannungsreiche Grundlage europäischer Geistesgeschichte, Freiburg 2008, 264-273.

  • Kant über das Verhältnis von Gewissen und praktischer Vernunft. In: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 53(2008), 65-72.

  • Sprache – Erfahrung – Transzendenz. Platons Transzendenzbegriff und die Sprache der Bibel. In: Theologie und Philosophie 84/1 (2009), 1-9.

  • William James über religiöse Erfahrung. In: Zeitschrift für Katholische Theologie 131 (2009/4), 429-440.

  • Selbstachtung und Selbstliebe oder Warum moralisch sein? In: Theologie und Philosophie 84/3 (2009) 321-330.

  • Die Überwindung des Bösen. Kant über die Aufgabe einer Religionsgemeinschaft. In: Theologie und Philosophie 84/4 (2009) 499-508.

  • Braucht Markt Moral? In: Alamannenblätter, Neue Folge 121, Dezember 2009, 1-5.

  • The Postulates of Pure Practical Reason (CPrR: 122-148). In: Karl Ameriks/Otfried Höffe (Hg.): Kant’s Moral and Legal Philosophy, transl. by N. Walker, Cambridge 2009, 213-228.

  • Seneca und Cicero über den Tod. In: Rivista Portuguesa de Filosofia 65 (2009) Supl. ‘O Dom, a Verdade, e a Morte: Abordagens e Perspectivas’, Braga 2009, 415- 422 (1235-1242).

  • Von der Unentbehrlichkeit der transzendentalen Theologie. Zum ‚Ideal der reinen Vernunft‘. In: Norbert Fischer (Hg.): Kants Grundlegung einer kritischen Metaphysik. Einführung in die ‚Kritik der reinen Vernunft‘, Hamburg 2010, 313-322.

  • Ein Gespräch über das Staunen über die Welt. In: Michael Bordt (Hg.): Was uns wichtig ist oder Warum die Wahrheit zählt. Gespräche mit Jesuiten über Gerechtigkeit, Verantwortung und Spiritualität, München 2010, 61-68.

  • Postmetaphysical Reason and Religion. In: Jürgen Habermas et al.: An Awareness of What is Missing. Faith and Reason in a Post-Secular Age, transl. by Ciaran Cronin, Cambridge, UK/Malden, MA 2010, 51-58.

  • Die Rationalität der Moral. In: Thomas Hoffmann/Michael Reuter (Hg.): Natürlich gut. Aufsätze zur Philosophie von Philippa Foot, Heusenstamm 2010, 193-205.

  • Rez. Hans Peter Balmer: Philosophische Ästhetik. Eine Einladung, Tübingen 2009. In: Stimmen der Zeit, 228/5, Mai 2010, 358/359.

  • Rez. Hermann Deuser: Religionsphilosophie, Berlin-New York 2009. In: Theologische Literaturzeitung 135 (2010) 5, Sp. 590-592.

  • Language, Experience, and Transcendence. In: Budhi. A Journal of Ideas and Culture, 13 (2009) 239-249 (Philippe Capelle-Dumont (Hrsg.): Philosophy, Religions, and Transcendence. conference Mondiale des Institutions Universitaires Cathoiques de Philosophie, Manila 2008)

  • Die Entwicklung der Ethik. In: Theologie und Philosophie 85 (2010) 1, 87-94.

  • Walter Brugger / Harald Schöndorf (Hrsg.): Philosophisches Wörterbuch, Verlag Karl Alber, Freiburg i. Br. 2010. Artikel: Aristotelismus, Bedürfnis, deontisch, Epikureismus, Ethik/Moralphilosophie, Form, Gnosis, Güterabwägung, Gut/das Gute, Handlung, Handlungstheorie, Hedonismus, Hylemorphismus, Hypostase/Hypostasieren, Konsequentialismus, Lust, Metaethik, Neuplatonismus, Patristische Philosophie, Pflicht/Sollen, Platonismus, Skepsis/Skeptizismus, Sokratik, Stoizismus, Utilitarismus, Vorsokratiker.

  • zus. mit Peter Ehlen und Gerd Haeffner: Philosophie des 20. Jahrhunderts, 3. Auflage, Stuttgart 2010.

  • Warum moralisch sein? Beiträge zur gegenwärtigen Moralphilosophie, Stuttgart 2010.

  • Lesen im Buch der Welt? Zum Verhältnis von religiösem Glauben und Philosophie. In: Thomas M. Schmidt/Siegfried Wiedenhofer (Hg.): Religiöse Erfahrung. Richard Schaefflers Beitrag zu Religionsphilosophie und Theologie, Freiburg i. Br. 2010, 117-122.

  • Cicero. De officiis. In: Herbert Huber (Hg.): Klassische Werke zur philosophischen Ethik. Studienbuch für Philosophie- und Ethiklehrer, Freiburg i. Br. 2010, 101-135.

  • Über das Verhältnis von Vernunft und Gefühl in der sittlichen Erkenntnis. In: Josef Schuster (Hrsg.): Zur Bedeutung der Philosophie für die Theologische Ethik, Academic Press, Friburg i. Ue. 2010, 187-196.

  • Kant und die gegenwärtige Moralphilosophie. In: Paul Chummar Chittilappilly (Hrsg.): Ethik der Lebensfelder. Festschrift für Philipp Schmitz SJ, Freiburg 2010, 44-57.

  • Die Ehe von Religion und Wissenschaft. Zur Religionsphilosophie im klassischen amerikanischen Pragmatismus. In: Edmund Runggaldier/Benedikt Schick (Hrsg.): Letztbegründungen und Gott, Berlin New York 2011, 86-99.

  • „Vom Dienst Gottes in einer Religion überhaupt“. In: Otfried Höffe (Hrsg.): Immanuel Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft, Akademie Verlag, Reihe: Klassiker auslegen, Berlin 2011, 173-191.

     

     

  • 262 Rezensionen in: Theologie und Philosophie 42 (1967) bis 86 (2011) Heft 2.

Artikelaktionen